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  • 圣严法师答:佛教典籍很难读懂吗?

    第九及第十章)我们知道,胡适并不信佛,他对佛法的见解,我们无法苟同,但他是近代中国白话文学运动的开山鼻祖之一,他却以为佛教的经典富有语体文学的崇高价值,那么试问:佛经是否真的难以读懂呢?除非你老早存有...

    圣严法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/18004383827.html
  • 话说中国古塔

    式样也被其他宗教运用,如建于唐代后期的伊斯兰教广州怀圣寺光塔,建于清雍正年间的道教北京白云观恬淡守一真人塔等。塔在民间的运用就更为广泛,如封建时代为祈求本地方的文人能中试及第而建造的文风塔(遍及各地,...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06560988653.html
  • 庞大的东嘎——皮央石窟群

    山崖北面峭壁上,从西向东共有9座洞窟,编号为第1~9号窟。   东嘎第一地点一区第1、2号窟及第二地点第1号窟均是较大型的礼佛窟。其中,东嘎第一地点一区1号窟平面形制为方形,单室,进深与面阔均为...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08321293333.html
  • 从安般念到第四禅

    完全精通初禅就进修第二禅,则他将失去初禅,而且无法达到第二禅,两者皆失。  当你已熟练初禅的五自在之后,可以进而修行第二禅。为此,首先你应进入初禅。从初禅出来之后,思惟初禅的缺点及第二禅的优点:你应...应当修行第二禅的五自在。  当你修行成功且想进而修行第三禅时,你应思惟第二禅的缺点及第三禅的优点:第二禅靠近初禅,且其喜禅支是粗劣的,使它不如无喜的第三禅寂静。从第二禅出定并如此思惟之后,你应培育想要...

    明法比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08085954773.html
  • 世尊为五此丘说四谛八正道

    第二、第三及第四沙门果。若于任何法戒中有八圣道者,则有第一、第二、第三及第四沙门果。今我法戒中有八圣道,苏跋陀,亦有第一、第二、第三及第四沙门果。外道诸师之法皆空幻,无沙门果。苏跋陀,若比丘能行正道,则...

    罗无虚讲 蔡惠玥记

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23090167827.html
  • 皖西山水钟灵秀

    皖西),将举行隆重纪念活动,要我撰写一篇文章,我欣然应命以示对朴老永恒的追思。(一)状元及第 四代簪缨   1990年晚秋时节,朴老偕夫人再度来泉州,此行是应新加坡宏船老法师敦请来泉州...一个古郡。这一带地貌,山川形胜,灵气所钟,必毓圣贤。朴老就生长在这四代簪缨的状元世家。他的太高祖父赵文楷是清嘉庆帝钦点一甲一名状元及第。   是年为嘉庆元年(公元1796年)。48年后,赵文楷的儿子...

    陈珍珍

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07053695603.html
  • 貫休與唐五代詩人交往詩淺談

    三)許棠 <聞許棠及第因寄桂雍>(九四一九頁)﹕苦吟詩人許棠 久困場屋,歷二十餘舉,至懿宗咸通十二年(八七一)始登進 士第。貫休為詩申其慶賀之意,並以...公見贈> (九四一一頁)﹕王鍇尋訪貫休不 遇而題詩,休步韻答之,言己清修之意。 (九)王轂 <送王轂及第後歸江西>(九三一七頁)﹕王轂久困...

    羅宗濤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00251143686.html
  • 贯休与唐五代诗人交往诗浅谈

    及第因寄桂雍>(九四一九页):苦吟诗人许棠久困场屋,历二十余举,至懿宗咸通十二年(八七一)始登进士第。贯休为诗申其庆贺之意,并以之鼓励桂雍。 (四)王建 1。<少年行>三首 (九三○五页): 七绝一...,言己清修之意。 (九)王毂 <送王毂及第后归江西>(九三一七页):王毂久困场屋,至昭宗乾宁五年(八九八)始登进士第,贯休作五律申贺。 720页 (十)张为 1。<怀张...

    罗宗涛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06435645966.html
  • 清乾隆时期江南士大夫的佛教信仰

    二大望族之一的彭氏家族(另一为潘氏),自明嘉靖年间(一五二二-六六)至清道光年间(一八二一-五0)约三百年间,以南畇公彭定求血系为中心,经由科举及第而活耀于政界。出身于如此官僚世家的彭际清,是大司马...为彭仲英。彭际清十六岁接受了生员的考试,十八岁与兄绍观于乾隆二十二年会试中双双及第。但父亲怕他得志太早,可能会误了他的一生,因此要他以病返乡为由,暂缓殿试。由此绿故,他延致乾隆二十六年j(一七六一)...

    黄依妹

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08142155143.html
  • 清乾隆時期江南士大夫的佛教信仰

    -五 0)約三百年間,以南畇公彭定求血系為中心,經由科舉及第 而活耀於政界。出身於如此官僚世家的彭際清,是大司馬芝庭 公彭啟豐的第四位公子。彭際清(一七四0-九六)名紹升...十六 歲接受了生員的考試,十八歲與兄紹觀於乾隆二十二年會試中 雙雙及第。但父親怕他得志太早,可能會誤了他的一生,因此 要他以病返鄉為由,暫緩殿試。由此綠故,他延致乾隆二十六...

    黃依妹

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07223251052.html